新华社北京1月3日电 1月3日,《新华逐日电讯》开设“新华走笔”专栏，刊发新华社记者的行念念录。专栏发表记者王进业 撰写的著述《察“颜”不雅“色”墨西哥》。

墨西哥都门墨西哥城有座着名的“蓝屋子”，因院落的外墙整个是支柱蓝而得名。这是墨西哥上世纪凸起画家弗里达·卡洛的故园，亦然旅客的时弊打卡地。

这种具有强烈视觉冲击力的开发色调，并不是这位艺术家的“标新创新”。这碰巧便是墨西哥东谈主的“用色”立场：大红大绿大蓝大紫，蛮横张扬，争妍斗艳。

走在墨西哥的大城小镇、寻常巷陌，都会因墨西哥东谈主刷在墙壁上的神采而颠簸。

山城瓜纳华托，放眼望去，杂沓有致的开发斑斓亮堂，火红的、深绿的、浅黄的，等等。行走其间，就如跻身色调博物馆。按当地东谈主自高的说法是，天主打翻了调色盘。

不只在开发上，在通常生存中，墨西哥东谈主也都是“色调控”。

民以食为天。算作东谈主类非物资文化遗产，墨西哥菜肴是与中国、法国、印度、意大利菜都名的寰宇五大菜系之一，口味浓厚、色调飘逸。墨西哥东谈主在农作物的赞成智商就很贯注色调的各样化。如辣椒，墨西哥囊括行家约一半的辣椒品种，领罕有百种红、黄、青、绿等色调的辣椒。墨西哥东谈主在菜肴的烹饪制作进程中，又舍得在配色潦倒功夫，不少菜迥殊以墨西哥国旗上的红、白、绿三色为基调。墨西哥菜肴一上桌，那简直五光十色，赏心好意思瞻念。

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穿在身上的神采诚然更不会失色。墨西哥传统衣饰多以红、绿、黄等美艳的色调为主，加上刺绣和流苏等阻塞，具有明显的民族立场。墨西哥当代服装在传统服装基础上加入一些当代前锋元素，懒散着专有的魔力。即使是担心死人的一火灵节，墨西哥东谈主也一稔美艳的服装，翩翩起舞。在这么一个充满色调的节日，浓烈地抒发着对已故亲东谈主的爱与尊重。

大当然是色调的本源。墨西哥东谈主对大当然的万紫千红珍惜有加，呵护备至。

在墨西哥城街谈上，遍地可见干壮叶茂的古树，有的挺拔高耸，有的冠盖如云。有的大树上逢迎着稠密的藤类，缀满花朵。笔者责任单元周围街巷，是一派私东谈主宅院，户户有大树，家家植鲜花。一些宅院的树较大，枝条垂到院墙外的东谈主行谈上，行东谈主需折腰走过。好多东谈主家的窗台上摆吐花或绿树盆景，外墙攀爬着绿色植物。在墨西哥城，不仅树不行敷衍砍，便是修剪树枝也要报城市把握机构批准，并由他们派东谈主上门修剪。房屋相当是比拟大的开发四周一般都围有树、花园。门前凡是有点儿旷地，细目会植树种草。

关于一些死掉的树，他们也会悉心留着树桩，重新装饰一番。笔者看到一个住户区的交叉路口立着一个大树桩，内部挖空后栽养上了鲜花。还有一个路口的小半截树桩，有半米高，被缠绕上电线、小灯泡，用于晚上“灯光秀”。

墨西哥与其他国度雷同，也一直面对着经济发展与生态保护的挑战。墨西哥把国土面积的约11%划为当然保护区，现在是寰宇上生物各样性最丰富的五个国度之一。

神采折射着墨西哥东谈主的本性。他们无数比拟乐不雅、眷注、奔放，也有些千里郁，还有点自惭形愧。

神采更承载着民族的热枕与信仰。墨西哥是“玉米的桑梓”。玉米养育了墨西哥东谈主。他们自古把玉米视为圣物。一代代墨西哥东谈主都虔敬地祭拜玉米神。墨西哥东谈主常自高地说：“玉米的神采便是墨西哥的神采。”而墨西哥的玉米是色调缤纷的，有黄色、红色、蓝色、橘色、玄色、紫色、粉色、奶白色等。

在墨西哥东谈主看来，神采还有着专有的寓意。如深红色代表太阳的起飞、生命的出身，黄色代表谷物、生命、太阳的照射，蓝色意味着饱和，白色预示着变化。

由此不错相识墨西哥东谈主为什么对色调这么爱重和执着，这些色调是浸透他们骨髓和血脉中的。

一个民族，一个国度，尤其是历史底蕴深厚的民族和国度，都积淀和索求了我方美丽性的色调，这色调根植于国民的文化基因，融贯于东谈主们的通常生存，经得起岁月的冲洗🔥竞猜大厅-甲级职业联赛-英雄联盟官方网站-腾讯游戏，保抓着专有的亮丽。

发布于：北京市