所谓造，也分天造和东说念主造。
清风朗月，山水之间，此为天造。东说念主类不动一分一毫，已是惊鸿之好意思。
而纸扇瑶琴、诗词歌赋，此为东说念主造，雷同有鬼斧神工之好意思。
苏州园林是最含蓄内敛的东说念主造之物，它从不打开大合显山露珠，却年复一年不泄漏着中国匠东说念主的深广肆量。
古时天子坐拥寰宇，于是良工巧匠在皇宫表里划分大兴土木，为天子和后宫嫔妃引诱“后花坛”。有关词朔方的庶民匹妇是万万莫得这种走时“游园”的。
南边的苏州园林就不同，明清全盛时200多处苏州园林遍布古城表里，东说念主们身在城市之中，也有天子般的待遇。
目前之内再造乾坤
苏州园林身在城市，却尽是山林意趣。身居闹市的东说念主们一参加园林，仿佛来到了沉以外的极乐天下，于是再轻浮的心也得以安放。
园内的四季草木盛衰，更是让东说念主们不错“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。
于今保存无缺的苏州园林尚存数十处，划分代表了中国宋、元、明、清江南园林格调。苏州园林面积不大，重在以幻化无限的搭配稀薄取胜。在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、水池小桥。大给东说念主以“麻雀虽小，五脏俱全”之感。
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