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许多年前，有一次参加了一又友组织的青海昆仑自驾游，一堆东谈主开着车去昆仑山自驾。

探究了很久，咱们沿途省略有十几个东谈主从格尔木市区动身，沿着109国谈开了好久，省略开了100多公里，就到了昆仑山脉。

昆仑山脉有很恢弘的玉珠峰，还有昆仑圣泉。开在那些渺茫的大谈上，东谈主的激情变得特地的粗莽，变得特地的雄健妥协脱。

好像寰球上任何事情齐不在话下了。到了三江源的技艺，车队就停在路边，众人运转在三江源这个场所开脱行径一下。吃点东西透透气。

我踩在这圣洁的地盘上突出高亢，在中国的上古神话里，昆仑山是万山之祖中华的龙脉，是西王母的谈场。有相称多的传奇故事。

传说山上统统有三层，咱们只可看到一层，还有两层，凡东谈主根底看不到。

其实阿谁技艺我碰到了许多贫乏，许多事情处罚不了，是以那次亦然想出去散散心。

我在那到处瞎走拍照，这技艺不边远，有一个奇怪的东谈主，他正坐在大石头上打坐，因为我也一直在修行。看到这样的东谈主就突出的感趣味趣味，我走昔日一看这个东谈主是一个藏族东谈主，式样黑暗发亮，但是目光相称澄清。

我问他，你好，你是土产货的东谈主吗？

他说不是，我亦然到这里来朝山的。

我说:你会说汉语。

他说：我在四川待过很久。

我问他：你到这里是磕长头过来的是吧？

他摇摇头说：我不磕长头。

我说：那就奇怪了，藏东谈主一般修行齐会磕长头。

他说：寰球上的事莫得一定的，我就不磕长头，我等于走路来的。

躯壳上的劳累照实不错带给你一种虔敬的嗅觉，但是你假如着实的虔敬，也不一定非要靠这种表情。

我问他：那么着实的虔敬又是何如样的呢？

他说：着实的虔敬，应该是隧谈吧！

我说：着实的虔敬，不应该是全身心投注和信仰吗？

他说：那亦然虔敬，但是，对我来说，着实的虔敬，是剥落了这些信仰之后的终末的那一个隧谈，返璞归真之后的隧谈，才是着实的虔敬。

这个虔敬，也许要资历许多事情才智悟到。

他说我跟你说说我的故事吧，我年青的技艺关于学佛修行相称沉迷，于是我在古刹内部蓦地披缁。学习了许多经论，随着上师搞了许多仪轨，修了许多东西。

其实我修的还算是相比 塌实的，许多技艺那些经文我齐很谨慎的去读，上师叮嘱的课业我也谨慎的去完成。

我总曲直常虔敬的去礼拜佛菩萨。我折服我的虔敬能够率领我走向很好的田地。

但是当我回到社会当中的技艺，我碰到了许多问题。我其时想待在四川作念点事情，并不想待在我的家乡，因为我的家乡很过期，莫得什么事情作念。

我的父母对我这种聘用相称的反对。是以咱们产生了矛盾。当这个矛盾出来的技艺，我的整个正本修行的这些理念却通通莫得效了，

我读的那些字句那些经文我礼拜的那些通通齐无法管制我这些过问，因为我很爱他们，他们也很爱我。

我一个东谈主跑到四川去作念我想作念的事情，于是我又碰到了许多事情，比如莫得钱被东谈主藐视，比如找职责被东谈主骗，好几个东谈主齐骗我，我被东谈主骗光了钱。

这让我堕入了窘境。当我的经济堕入窘境，我又没认识找到很好的职责的技艺，连糊口齐贫乏，这技艺我发现修行的风趣风趣也没认识匡助我。

其时我莫得场所住了，就睡在街头上，因为对咱们藏东谈主来讲这不算啥，只不外晚上会很冷，我用一张毛毯裹着我方。

当寒风吹过来的技艺，我就念诵一些经文或者咒语来起义，但是诚然名义上有点作用，其实内心中照旧合计很凄楚。

自后我找到了一份苦力的职责，作念搬运的。这件事转换了我，因为永远的这种膂力服务让我无法有技艺去念念考去想我的贫乏。贫乏好像暂时就不存在了，每天要搬运不断为糊口鼎沸。

这技艺我似乎嗅觉到了有一种酣畅的嗅觉，为什么会在很摇荡的这种经由中反而能体会到酣畅呢。

这启发了我关于酣畅的认知。甚至于许多年之后我才搞了了，其实酣畅并不在于名义的动和静。而是一份抽离于这些动静以外的践诺。

自后我在这个城市内部爱上了一个女东谈主。这女东谈主比我年龄大许多。是汉族东谈主，她是个仳离的，而我仅仅个小伙子。我也莫得钱。但是我其时相称的爱她，我但愿能够跟她生活在沿途。

她也爱我，但是， 当咱们在沿途的技艺出现了许多的问题，在心理上渐渐的出现了一些分歧，咱们天天吵架，因为特性的分歧，咱们最终分手了。

这一段恋爱也让我体验到了东谈主与东谈主之间的这种联系。

如若你老是执着于自我的感受，不太去护理别东谈主的感受。那你无法保管好一段联系，但是反过来你一味的不去管我方的感受，只去迁就和投合别东谈主的感受，你也无法保管好一段联系。

因此在这些东谈主与东谈主的联系内部，我很难去将我学到的佛法的风趣风趣对应进去。我只知谈不要去执着，但是又作念不到，当情愫很浓厚的技艺，东谈主等于处在执着当中的。

当你处在执着当中，你就失去自我了，你所说的话无为会带着伤害性，你也不知谈我方为什么会高亢。

直到你失去这段心理才会后悔，因为这段心理捏续了五年，那技艺我相称后悔。是干预了一个很深脉络的反念念。

直到自后我才渐渐显着，其实在一段联系内部，你只消精心古道的去对待别东谈主，以及古道的如实的对待我方就好了。

你不要妄图去葬送我方疏导什么，又妄图别东谈主会一味的对你好。不要老是片面的去幻想一些心理的事情。

用这个风趣风趣把它延展到各式东谈主际联系当中，其实齐是不错的，等于说你要保捏一种虚心的如实的景色，对待我方也要古道，也要保险我方的需求。

你要知谈你来这个寰球上也要去享受，也要无礼，也要感受被爱。任何致密无比的东谈主际联系齐是双向互动的。是对等的，唯有你认知到了这小数，你才智够平实的不带偏见的活辞世上和东谈主打交谈。

再到自后我省略40多岁的技艺。我开了一个店，七八年后赚了小数钱，也有了我方的一份褂讪劳动。好像生活相比褂讪了，但是我的心依然是风雨漂摇的。

这份摇荡让我每天活得并不是突出本旨，也莫得安心的嗅觉。

我总嗅觉我的一世不可就这样昔日。每天作念这些事情繁复的要死，无聊的很。诚然挣了小数钱，但是我要的难谈等于这样的生活吗？

我离开家乡的高原当然环境，那些白皙的湖，那些高高的雪山。来到这嘈杂的东谈主群当中，等于为了挣这点钱享受一份所谓褂讪的生活吗？之后我阴沉了，我找不到东谈主生的意旨了。

于是我毁掉了我的店铺，把他转给了别东谈主。

背着背囊，我就运转总结我的家乡。

如今我还是年近60。在青海和西藏这些峻岭之间行走了很深化。

我莫得认识，有技艺会竖立一个认识，刻意的竖立。

我也莫得什么突出大的贪求，非要去终了什么方针，也不会像他们相同磕长头，祈求什么保佑，我不知谈到底什么是着实的虔敬，我只知谈当我的内心莫得虔敬，莫得去追寻的技艺，我是极其的宁静，我曲直常的肯定的，我的精神景色褂讪的，相称好。

我能够频频刻刻感受到我和寰宇之间的这种共存共融。

每一天太阳腾飞来或者起风下雨，或者晚上一昂首看着天上的星星，这些技艺每一刻。

我齐仅仅很平实的感受我方的存在。

有一天晚上， 我在一个湖边，一个东谈主昂首看着星空，那些星星照常对我精通着。其实遥远以来，我还是风气了，我并莫得合计这景不雅有多好意思，也不合计他们有多伟大魁岸，那些整个的形色词在这些年内部渐渐的齐消融了，我看到他们等于看到他们辛勤。

我感到，我只不外等于暂时存在于此刻辛勤，莫得别的任何东西了。

那一刻我知谈我和整个东西会通在沿途了，莫得什么别离。

就像当今我走到昆仑山这里相同。昆仑山对我来说，和任何其他山齐相同。

是以你说我是来朝山的也行，我是途经也不错，我是来碰见你也行，我不错是任何......

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